교과서와 여행안내서, 미디어를 통해 자주 보게 되는 국가유산은 이미 상식처럼 익숙하다. 그러나 우리가 사는 지역으로 시선을 돌리면 상황은 달라진다. 경상남도에만 모두 41건의 무형유산이 지정돼 있다. 하지만 이름과 내용, 그것을 지켜온 사람의 얼굴을 떠올릴 수 있는 이는 많지 않다. 지역 유산을 조명하려는 시도는 이전에도 있었고, 그때마다 '기록의 필요성'과 '계승의 위기'가 이야기됐다. 하지만 시간이 지나면 관심은 쉽게 흩어진다. 이 기획은 단순히 지역 유산을 나열하려는 게 아니라 우리가 잘 알지 못했던 지역의 시간과 감각 그리고 그것을 오늘까지 이어온 사람들의 현재를 차분히 따라가며 응원과 격려를 보내는 일이다. 현재 경상남도 무형유산 41건 가운데 7건이 진주에 있다. 한량무·진주포구락무·진주교방굿거리춤 등 3건이 '교방(敎坊)'과 관련돼 있으며, 국가무형유산인 진주검무까지 포함하면 4건에 이른다. 진주에서는 교방문화의 가무악(歌舞樂, 노래·춤·악기 연주)이 현재진행형으로 전승되고 있다. 진주는 교방문화와 역사적 인물이 맞물린 곳이기도 하다. 임진왜란 당시 관기였던 논개가 왜장을 끌어안고 남강에 몸을 던진 곳이 진주다. 진주시는 지난 5월 2일부터 5일까지 진주성과 진주대첩 역사공원 일원에서 '제25회 진주논개제'를 열었다. 축제에서는 의암별제를 비롯해 △교방 배움 △교방 놀이 △교방 잇다 등 3개 범주로 30여 개의 프로그램이 진행됐다. 진주 교방문화는 과거의 유산에 머물지 않고 오늘날에도 살아 숨 쉬고 있다. 지리산과 남해 아우른 진주목 진주교방굿거리춤의 뿌리를 따라가면 진주라는 지역과 교방, 그리고 이곳에서 가무악을 익힌 관기(官妓·관청에 소속돼 가무악을 익히고 연희를 담당하던 기생)와 예기(藝妓·예능을 익혀 공연과 연희를 담당하던 기생)를 만난다. 한편으로는 기생(妓生)을 몸 파는 창기(娼妓)로 옭아맨 역사와 마주한다. 진주는 고려시대부터 조선시대까지 행정구역상 '진주목'으로, 오늘날 진주시 외 고성군·남해군·사천시·산청군·하동군의 일부 지역을 포함했다. 군사적 중요성 때문에 임진왜란이 끝나고 1603년에 경상우도병마절도사영이 진주성 안에 세워져 낙동강 서쪽의 방어를 책임졌다 파라다이스오션 . 1896년에는 지방제도 개편으로 경남도청이 들어서 1925년까지 존속했다. 진주목은 남강 유역의 평야에 위치하고 지리산과 남해를 아우르면서 물산이 풍부했다. 조창(나라에 바치는 곡식을 보관하는 창고)인 가산창도 있었다. 가산창은 17~18세기 대동법의 전국적인 시행으로 대동미 운송이 늘어난 데다 비공식으로 운영되던 장암창의 세곡 운송 문제까지 겹치면서 이를 해결하기 위해 1760년 설치됐다. 조선 후기 진주목에서는 장시가 열리는 등 상업이 발달했다. 진주목사가 머물던 치소의 객사(현 진주롯데인벤스 아파트) 앞에는 남북으로 광장(현 진주대로 진주교사거리~평안광장사거리 구간 동쪽 도로변)이 있었는데, 이곳에서 정기적으로 장시가 열렸다. 진주는 천 년여 동안 사람과 물산이 모여든 경상도 서부의 중심지였다. 진주성 내 국립진주박물관 앞 야외공연장에서 '무형유산 토요상설공연'이 열렸다. 경상남도 무형유산 '진주교방굿거리춤' (맨 왼쪽부터) 강병순·최예나·남선희 이수자가 연행하고 있다. /남선희 경상남도 무형유산 '진주교방굿거리춤' (맨 왼쪽부터) 강병순·남선희·최예나 이수자가 사진을 찍고 있다. /남선희 교방에서 권번으로, 관기에서 기생으로 그런 진주목에는 교방이 있었다. 교방은 중국 당나라에서 설치돼 송나라로 이어졌으며, 우리나라에서는 고려시대 당·송과의 교류 속에 도입됐다. 교방에서는 관기들에게 춤 등을 가르쳤다. 기녀들은 속악(俗樂·의례적인 아악과 대비되는 음악으로, 향악과 당악)을 담당했으며, 궁중 의례와 연회는 물론 팔관회·연등회 등 국가 행사와 외교사절 접객에 참여했다. 교방은 직제 변천 속에서도 기능을 이어갔다. 조선 건국 초기 교방은 관습도감에 편입됐다. 조선 전기 관습도감은 이후 악학도감·장악서 등을 거쳐 장악원으로 이어졌다. 장악원에서는 좌방(아악 담당)과 우방(속악 담당)을 합쳐 교방이라고 했으며, 교방 기녀들은 가무악을 익혀 궁중의 외연과 내연을 담당했다. 지역에도 교방이 있었다. 교방은 주(州)·군(郡) 단위 이상 고을 관아에 설치됐으며, 객사에 딸린 부속 건물인 경우가 많았다 온라인릴게임 . 진주목 교방의 관기들은 진주목사의 연회를 비롯해 의례와 사신 접객 등에 참여했다. 교방 기생 중 일부는 선상기로 차출돼 궁중에서 꽃을 피웠다. 조선 후기 상업이 발달한 가운데 경제력을 갖춘 중인 계층이 양반 문화를 향유하면서 기생은 사적 공간으로 활동 영역을 넓혀갔다. 인조반정 이후 장악원 여악 상설 체제가 폐지되는 등 궁중에서의 활동 범위가 축소된 영향도 있었다. 시간이 흐르면서 기생을 찾는 계층이 확산한 가운데 세간에서는 기생을 일패·이패·삼패로 구분했다. 일패는 관기 출신의 예기, 삼패는 저잣거리의 창기였다. 1894년 시행된 갑오개혁으로 노비제도가 폐지되면서 기생들은 천인 신분에서 벗어났지만 관기 제도는 지속됐다. 대한제국 초기인 1897년 장악원은 교방사로, 1907년 교방사는 장악과로 개편됐다. 1908년 장악과에서 관할하던 기생 관리를 경시청이 맡으면서 관기 제도는 사실상 역사 속으로 사라졌다. 일제 침탈이 극에 달한 가운데 방출된 관기를 비롯한 예기들과 저잣거리의 창기들은 각각 조합을 결성하는 등 활로를 모색했다. 생전 김수악 선생의 모습. /남선희 생전 김수악 선생의 모습. /남선희 한·흥·멋·태 담고 정중동 분위기 자아내 교방굿거리춤은 교방에서 전승된 민속춤으로, 굿거리장단에 맞춰 춘다. 우리 고유의 한·흥·멋·태를 담고 있다. 정중동(靜中動·조용한 가운데 움직임이 있음)의 분위기를 자아내는 기본 춤으로, 입춤(立춤·기본적인 자세와 춤사위를 익히는 춤)의 성격이 강하다. 진주에서는 관기에서 예기로, 예기에서 권번 기생으로 이어진 전승이 오늘날의 진주교방굿거리춤으로 계승되고 있다. 구한말 관기 출신의 예기들은 기생조합을 결성해 가무악으로 생업을 유지했다. 기생조합은 일제 강.기인 1917년부터 일본식 명칭인 권번으로 이어졌다. 권번은 공연을 주선하고 가무 활동에 따른 보상 등을 관리하는 조직이었다. 교방의 문화유산을 전승·발전시키는 역할도 했다. 하지만 권번의 기생들은 경시청으로부터 관리·통제를 받았으며, 기생을 천시하는 세간의 눈초리에 직면해야 했다. 예기로 바라보는 시선은 옅어지고 접대부로 대하는 인식은 커져갔다 야마토3게임다운로드 . 진주교방굿거리춤에서 춘당 김수악(1925~2009) 선생을 언급하지 않을 수 없다. 김수악은 9살 때 진주권번에 들어가 5년간 가무악을 익혔다. 춤은 최순이에게, 소리는 유성준과 이선유에게 사사했다. 권번을 졸업하고서는 4~5년간 서울·전라도·경상도를 돌아다니며 소리와 춤을 배웠다. 유성준 등에게서 판소리, 김종기 등에게서 기악, 전두영에게서 구음, 김옥민에게서 입춤, 한성준에게서 승무, 김녹주에게서 소고춤을 전수했다. 특히 권번에 있을 때 최순이(1892~1969)에게서 굿거리춤을 비롯해 살풀이춤·검무 등을 배웠다. 최순이는 1902년 선상기로 차출돼 궁중 무희를 맡았으며, 관기 제도가 폐지되면서 낙향해 궁중에서 익힌 기예를 전수하고 있었다. 진주교방굿거리춤은 '김수악류 교방굿거리춤'으로, 최순이의 굿거리춤에 김녹주의 소고춤을 더해 완성됐다. 굿거리장단에 맞춰 맨손 춤을 시작해 자진모리장단으로 넘어가면서 소고춤으로 흥을 더하고 굿거리장단으로 끝을 맺는다. 춤사위마다 내면에서 일어나는 흐름을 따라 표출하는 것이 특징이다. 보유자·전승교육사 없어…하반기 전승 실태 조사 주목 진주교방굿거리춤은 1997년 현재의 경상남도 무형유산으로 지정됐다. 도내에서는 이수자 3명(강병순·남선희·최예나)이 활동을 펼치고 있다. 몇 년 전까지 반목이 있었지만 지금은 진주교방굿거리춤의 명맥을 잇고자 이수자들이 힘을 합쳤다. 지난해 한 차례 무형유산 토요상설공연 무대에 올랐으며, 올해는 예능 종목에 포함돼 지난 4월부터 6월까지 진주성 중영 앞마당과 국립진주박물관 앞 야외공연장에서 공연했다. 오는 9월 토요상설공연이 재개되면 일상에서 만나볼 수 있다. 보유자와 전승교육사 등 구심.이 없는 가운데 이수자별로 춤사위 등에 차이가 나타나고 있다. 경남에서 활동 중인 3명 중 2명은 고 김수악 선생에게서 사사했으며, 1명은 고 정혜윤 선생에게서 배웠다가 이후에 김수악류를 습득했다. 현재 도내에서 활동하는 3명과 활동하지 않는 1명을 포함해 전국적으로 23명의 이수자가 있다. 이수자들은 전수교육지원금을 비롯한 전승지원금도 지원받지 못하는 실정이다. 도내 이수자 3명은 지난해와 지지난해 전승 실태 조사에 임했으나 경상남도무형유산위원회 심의로 이어지지 못했다. 올해 하반기에 조사가 다시 진행될 예정이다. 교방은 주(州)·군